و على الثانى بأن ارتفاع مطلق الوجوب فيه من فوائد العلية المستفادة من الجملة الشرطية ، حيث كان ارتفاع شخص الوجوب ليس مستندا إلى ارتفاع العلة المأخوذة فيها ، فإنه يرتفع و لو لم يوجد فى حيال أداة الشرط كما فى اللقب و الوصف . و أورد على ما تفصى به عن الاشكال بما ربما يرجع إلى ما ذكرناه ، بما حاصله : إن التفصى لا يبتنى على كلية الوجوب ، لما أفاده ، و كون الموضوع له فى الانشاء عاما لم يقم عليه دليل ، لو لم نقل بقيام الدليل على خلافه ، حيث أن الخصوصيات